التضمين عند ابن تيمية وأثره في التفسير تأصيلاً وتطبيقاً
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
هَدِفَ البحثُ إلى تتبع ودراسة ظاهرة التضمين في اللغة عامة، وفي القرآن خاصة، والتأصيل لها، وبيان مفهومها، وذِكر الفرق بينها وبين تناوب الحروف، وكذا بيان مدى أفضلية القول بالتضمين أو التناوب أو منعهما، واقتضت طبيعة البحث استخدام عدة مناهج متداخلة؛ فالمنهج الوصفي لتقرير ظاهرة التضمين وبيان تأصيلها ووصفها، والمنهج الاستقرائي لجمع أقوال شيخ الإسلام عن ظاهرة التضمين، والمنهج التحليلي لتحليل البيانات التي تمَّ جمعها، وقد تكونت الدراسة من مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، وفي كل مبحث مطلبان؛ تضمن المبحث الأول -التمهيدي- تعريفاً بشيخ الإسلام ابن تيمية وبمصطلحات البحث، وخُصِّص المبحث الثاني للتأصيل لظاهرة التضمين وبيان قول شيخ الإسلام فيها وتأصيله لها، وتناول المبحث الثاني: دراسة المواضع التي قال فيها بالتضمين وأثرها في ترجيحه أحكام القرآن، وكشفت النتائج رأي شيخ الإسلام، وحاصله؛ أن التضمين أولى من القول بتناوب الحروف، حيث يرى أن لكل حرفٍ معنًى خاصاً به، واستناداً للنتائج قدَّم الباحث جملة من التوصيات والمقترحات بالتوسع في دراسة التضمين عند المفسرين.
تفاصيل المقالة
المراجع
الإتقان في علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط1، 1394 هـ.
اجتماع الجيوش الإسلامية، ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)، تحقيق: عواد عبد الله، مطابع الفرزدق– الرياض، ط1، 1408هـ / 1988م.
أحكام القرآن، أبو بكر بن العربي المالكي، تحقيق: محمد عطا، دار الكتب العلمية – بيروت، ط3، 1424ه – 2003م.
أصول في التفسير، محمد بن صالح العثيمين، القاهرة: دار ابن تيمية، ط: بدون، 1410 هـ.
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، عمر بن علي البزار، تحقيق: صلاح الدين المنجد، دار الكتاب الجديد، ط1، 2009م.
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام الأنصاري (ت 761ه)، تحقيق: عبد المتعال الصعيدي، دار العلوم الحديثة، بيروت – لبنان 1402ه– 1982م.
البداية والنهاية، لأبي الفداء الحافظ بن كثير الدمشقي (ت 774 هـ) تحقيق د. أحمد أبو ملحم وآخرون، دار الريان للتراث، القاهرة - مصر الجديدة – الإسكندرية ط1ٰ، 1408هـ.
البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن السابع، لمحمد بن علي الشوكاني، مطبعة السعادة بالقاهرة، دار المعرفة، بيروت، ط1 (1348هـ).
البرهان في علوم القرآن، المؤلف: محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، ط1، 1376 هـ.
تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، مجمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة 1205هـ- من منشورات دار كتب الحياة بيروت صوره عن ط1 بالمطبعة الخيرية بمصر 1306هـ.
تأويل مشكل القرآن، لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّينَوَري (ت: 276هـ) ط2، دار الكتب العلمية، بيروت 1428هـ = 2007م.
تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)، أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، وضع حواشيه وعلق عليه/ محمد حسين شمس الدين، در الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419 هـ - 1998م.
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم، (المتوفى: 327هـ)، تحقيق: أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية، ط3، 1419 هـ.
تناوب حروف الجر في لغة القرآن، د. محمد حسن عواد، دار الفرقان، عمان، ط1، 1402هـ.
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى: 1376هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة، ط1، 1420هـ -2000 م.
جامع البيان في تأويل القرآن. الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير (المتوفى: 310ه) المحقق: أحمد محمد شاكر.: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420 هـ - 2000م.
الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي (ت671هـ)، تحقيق: عبد الرزق المهدي، دار الكتاب العربي: بيروت، ط4، 1422هـ..
الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جنى (ت: 392هـ)، تحقيق عبد الحميد الهنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2، 1429هـ=2008م.
الدُّر المنثور، السُّيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر، دار الفكر - بيروت. 1993م.
الدراسات اللغوية في مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، هادي أحمد الشجيري، دار البشائر الإسلامية، ط1، 2007م.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. الألوسي شهاب الدين محمود بن عبد الله (المتوفى: 1270هـ): دار الكتب العلمية – بيروت، ط1، 1415 هـ..
زاد المسير في علم التفسير، ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ) تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي – بيروت، 1982م.
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، لبهاء الدين عبد الله بن عقيل الهمداني المصري (ت: 769هـ): تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة، مصر، ط14، 1384هـ = 1964م.
الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي – الدمام، ط1، 1423هـ.
شرح مقدمة في أصول التفسير، مساعد الطيار، دار ابن الجوزي – الرياض، ط1، 2010م.
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، ط1، 1422ه.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، تحقيق: محمد عبد الباقي، دار إحياء التراث– بيروت.
الصناعتين، أبو هلال الحسن العسكري، تحقيق: علي البجاوي، مطبعة عيسى الحلبي، ط1، 2014م.
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، ابن قيم الجوزية، تحقيق: علي أحمد الدخيل، دار العاصمة – الرياض، ط1، 2009م.
غريب القرآن. ابن قتيبة: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ) المحقق: أحمد صقر، دار الكتب العلمية، ط1، 1398 هـ - 1978م.
فتح الباري بشرح صحيح البخاري ـ للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، دار الريان للتراث ـ القاهرة، ط2، عام 1409هـ ـ 1988م.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير- محمد بن علي الشوكاني- تحقيق: عبد الرحمن عميرة- دار الوفاء- المنصورة- مصر- ط1، 1418ه.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الزمخشري (ت: 538هـ)، رتبه، محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط3، 1424هـ-2003م.
مجموع الفتاوى. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم الحراني (المتوفى: 728هـ). دار الوفاء، ط3، 1426 هـ / 2005م.
مختصر تفسير المنار: لمحمد رشيد رضا (ت1354هـ)، أتمه وعلق عليه: الشيخ: محمد أحمد كنعان، مراجعة محمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي: بيروت، ط1، 1404هـ.
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. محمد بن أبي بكر ابن قيِّم الجوزية، المحقق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي – بيروت، ط3، 1416هـ.
معجم (مقاييس اللغة). أحمد بن فارس بن زكريا القزويني المحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر – بيروت، الطبعة: بدون، 1399هـ.
نهاية الأرب في فنون الأدب، أحمد بن عبد الوهاب بن محمد، شهاب الدين النويري، دار الكتب والوثائق القومية – القاهرة، ط1، 1423 هـ.