Inclusion according to Ibn Taymiyyah and its impact on interpretation, rooting and application

Main Article Content

Dr. Zafer Saad Saeed Al-Shahri

Abstract

       The research aimed at track and study the Phenomenon of Inclusion in the language in general, in the Qur'an in particular, rooting for it, and explaining its concept, and mentioning the difference between it and the rotation of letters, as well as indicating the preference of saying that Inclusion or rotation or prevention, and the nature of the research required the use of several overlapping methods; The descriptive method to determining the Phenomenon of Inclusion and the statement of its rooting and description, The inductive method to collecting the words of the Sheikh of Islam about the Phenomenon of Inclusion, and The analytical method to the analysis of the data collected, the study consisted of an introduction, three topics and a conclusion, In each topic, there are two requirements, The first topic- preliminary- included a definition of Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah and the terms of the research, and the second topic was devoted to rooting the Phenomenon of Inclusion and the statement of the Sheikh of Al-Islam's statement in it and its rooting, and The second topic talks about: studying the places in which he said in it by including and its effect on the weighting of the provisions of the Qur'an, and the results revealed the opinion of the Sheikh of Islam, and its outcome; that Inclusion is first than saying the rotation of letters, while he sees that each letter has its own meaning, and based on the results the researcher made a number of recommendations and proposals to expand the study Inclusion at interpreters.

Article Details

How to Cite
Dr. Zafer Saad Saeed Al-Shahri. (2021). Inclusion according to Ibn Taymiyyah and its impact on interpretation, rooting and application. Journal of Arabian Peninsula Centre for Educational and Humanity Researches, 1(9). https://doi.org/10.56793/pcra2213998
Section
المقالات

References

الإتقان في علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط1، 1394 هـ.

اجتماع الجيوش الإسلامية، ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)، تحقيق: عواد عبد الله، مطابع الفرزدق– الرياض، ط1، 1408هـ / 1988م.

أحكام القرآن، أبو بكر بن العربي المالكي، تحقيق: محمد عطا، دار الكتب العلمية – بيروت، ط3، 1424ه – 2003م.

أصول في التفسير، محمد بن صالح العثيمين، القاهرة: دار ابن تيمية، ط: بدون، 1410 هـ.

الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، عمر بن علي البزار، تحقيق: صلاح الدين المنجد، دار الكتاب الجديد، ط1، 2009م.

أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام الأنصاري (ت 761ه‍)، تحقيق: عبد المتعال الصعيدي، دار العلوم الحديثة، بيروت – لبنان 1402ه‍– 1982م.

البداية والنهاية، لأبي الفداء الحافظ بن كثير الدمشقي (ت 774 هـ) تحقيق د. أحمد أبو ملحم وآخرون، دار الريان للتراث، القاهرة - مصر الجديدة – الإسكندرية ط1ٰ، 1408هـ.

البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن السابع، لمحمد بن علي الشوكاني، مطبعة السعادة بالقاهرة، دار المعرفة، بيروت، ط1 (1348هـ).

البرهان في علوم القرآن، المؤلف: محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، ط1، 1376 هـ.

تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، مجمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة 1205هـ- من منشورات دار كتب الحياة بيروت صوره عن ط1 بالمطبعة الخيرية بمصر 1306هـ.

تأويل مشكل القرآن، لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّينَوَري (ت: 276هـ) ط2، دار الكتب العلمية، بيروت 1428هـ = 2007م.

تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)، أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، وضع حواشيه وعلق عليه/ محمد حسين شمس الدين، در الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419 هـ - 1998م.

تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم، (المتوفى: 327هـ)، تحقيق: أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية، ط3، 1419 هـ.

تناوب حروف الجر في لغة القرآن، د. محمد حسن عواد، دار الفرقان، عمان، ط1، 1402هـ.

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى: 1376هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة، ط1، 1420هـ -2000 م.

جامع البيان في تأويل القرآن. الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير (المتوفى: 310ه) المحقق: أحمد محمد شاكر.: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420 هـ - 2000م.

الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي (ت671هـ)، تحقيق: عبد الرزق المهدي، دار الكتاب العربي: بيروت، ط4، 1422هـ..

الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جنى (ت: 392هـ)، تحقيق عبد الحميد الهنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2، 1429هـ=2008م.

الدُّر المنثور، السُّيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر، دار الفكر - بيروت. 1993م.

الدراسات اللغوية في مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، هادي أحمد الشجيري، دار البشائر الإسلامية، ط1، 2007م.

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. الألوسي شهاب الدين محمود بن عبد الله (المتوفى: 1270هـ): دار الكتب العلمية – بيروت، ط1، 1415 هـ..

زاد المسير في علم التفسير، ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ) تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي – بيروت، 1982م.

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، لبهاء الدين عبد الله بن عقيل الهمداني المصري (ت: 769هـ): تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة، مصر، ط14، 1384هـ = 1964م.

الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي – الدمام، ط1، 1423هـ.

شرح مقدمة في أصول التفسير، مساعد الطيار، دار ابن الجوزي – الرياض، ط1، 2010م.

صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، ط1، 1422ه.

صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، تحقيق: محمد عبد الباقي، دار إحياء التراث– بيروت.

الصناعتين، أبو هلال الحسن العسكري، تحقيق: علي البجاوي، مطبعة عيسى الحلبي، ط1، 2014م.

الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، ابن قيم الجوزية، تحقيق: علي أحمد الدخيل، دار العاصمة – الرياض، ط1، 2009م.

غريب القرآن. ابن قتيبة: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ) المحقق: أحمد صقر، دار الكتب العلمية، ط1، 1398 هـ - 1978م.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري ـ للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، دار الريان للتراث ـ القاهرة، ط2، عام 1409هـ ـ 1988م.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير- محمد بن علي الشوكاني- تحقيق: عبد الرحمن عميرة- دار الوفاء- المنصورة- مصر- ط1، 1418ه.

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الزمخشري (ت: 538هـ)، رتبه، محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط3، 1424هـ-2003م.

مجموع الفتاوى. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم الحراني (المتوفى: 728هـ). دار الوفاء، ط3، 1426 هـ / 2005م.

مختصر تفسير المنار: لمحمد رشيد رضا (ت1354هـ)، أتمه وعلق عليه: الشيخ: محمد أحمد كنعان، مراجعة محمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي: بيروت، ط1، 1404هـ.

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. محمد بن أبي بكر ابن قيِّم الجوزية، المحقق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي – بيروت، ط3، 1416هـ.

معجم (مقاييس اللغة). أحمد بن فارس بن زكريا القزويني المحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر – بيروت، الطبعة: بدون، 1399هـ.

نهاية الأرب في فنون الأدب، أحمد بن عبد الوهاب بن محمد، شهاب الدين النويري، دار الكتب والوثائق القومية – القاهرة، ط1، 1423 هـ.