تحليل الاختلاف والاتفاق بخصوص كروية الأرض ودورانها والانفجار العظيم بين تفسيرات العلماء المتقدمين والمتأخرين من أنصار نظريات الإعجاز الحديثة

د.عاصم عبد الله محمد آل حمد

أستاذ القـرآن الكريم وعلومـه المشارك|| قسم القـرآن الكريم وعلومـه|| كليـة أصول الدين|| جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

الجوال: 00966555531153 || إيميل:  Asim.alhamad@gmail.com || أوركيد: https://orcid.org/0009-0000-5840-6810

المستخلص: هدف البحث إلى بيان أصول وقواعد التفسير فيما له تعلق باللفظ والسياق؛ مع دراسة النظريات المتعلقة بوصف الأرض من حيث مدى تطابقها مع ظاهر الآية، لا دراسة النظرية ذاتها من حيث إمكان وقوعها، أو ثبوتها، واستخدم الباحث منهجية مزجية شملت منهج التحليل اللغوي إضافة إلى المنهج الاستقرائي؛ بجمع الآيات ثم تحليلها واستخلاص القواعد المتعلقة بفهم الظواهر القرآنية من أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، والمنهج الاستنباطي؛ بالرجوع إلى أمهات كتب التفسير والانطلاق من محكم الآيات القرآنية، وتمثلت الأداة في عشرات المصادر والمراجع من تفاسير وعلوم القرآن والدراسات في الموضوع، وتكونت الدراسة من مقدمة ومبحثين؛ تناول الأول: هداية القرآن وضوابط تفسيره؛ وفيه ثلاثة مطالب؛ الأول: القرآن كتاب هداية، والثاني: تباين الآراء في شمولية القرآن والمراد منها، والثالث: ضوابط في التفسير بالعلوم الحديثة، فيما تناول المبحث الثاني: أشهر النظريات الأرضية التي أنزلت تفسيرًا على آيات؛ وتضمن ثلاثة مطالب (نظريات)؛ الأول: كُروية الأرض، والثاني: الانفجار العظيم، والثالث: دوران الأرض، وانتهى البحث إلى خاتمة؛ بأبرز النتائج، وأهمها أن القرآن كتاب هداية تميزت آياته بأنها: (عامةٌ، تامةٌ، واضحةٌ)، وأن القرآن لا يتقاطع مع الحقائق والوقائع التجريبية؛ لأن الكل من عند الله، وأن أسباب الاختلال في التفسير عدم التفريق بين الحقيقة التجريبية وبين النظرية غير المندرجة تحت البرهان والتجربة، وأن إقحام النظريات التي لا ترتقي إلى الثبوت والحقيقة مرفوض في التفسير، بناء على النتائج أكد الباحث على أهمية سبْر النصوص الشرعية، والتفريق بين النظرية وبين الحقيقة التجريبية التي لا مجال فيها للوهم أو الخطأ، إضافة إلى مقترحات بدراسات مكملة في الموضوع

1. إبراهيم، عائشة بنت حسن. (2021). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص دوران الأرض: دراسة تحليلية في ضوء الآيات القرآنية والأدلة العلمية. مجلة جامعة الملك سعود للعلوم الإسلامية والاجتماعية، 32(1)، 3-25.
2. ابن الأثير المبارك بن محمد الشيباني الجزري. (1399). النهاية في غريب الحديث والأثر (تحقيق: طاهر أحمد الزاوي - محمود محمد الطناحي) (ط. د.ت). المكتبة العلمية - بيروت.
3. ابن باز، عبد العزيز. (1423). مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (جمع: د. محمد بن سعد الشويعر) (ط. 3). دار المؤيد.
4. ابن قتيبة الدينوري، عبد الله بن مسلم (260 هـ - 276 هـ). (2016). غريب القرآن (تح: عبد الرزاق البكري) (ط1). دار طيبة الخضراء للنشر والتوزيع، الرياض. ISBN 978-2-7451-9485-5. http://www.al-ilmiyah.com/files/bookpage/9782745194855.html
5. ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم. (د.ت). غريب القرآن (تحقيق سعيد اللحام) (ط. د.ت).
6. أحمد، عبد الرحمن محمد (2016). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص دوران الأرض: دراسة تحليلية في ضوء الآيات القرآنية والظواهر الطبيعية، مجلة جامعة أم القرى للبحوث الإسلامية، 21(1)، 3-28. https://uqu.edu.sa/jill
7. أحمد، عبد الرحمن محمد. (2016). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص دوران الأرض: دراسة تحليلية في ضوء الآيات القرآنية والظواهر الطبيعية. مجلة جامعة أم القرى للبحوث الإسلامية، 21(1)، 3-28. https://uqu.edu.sa/jill
8. الإدريسي، محمد بن محمد بن عبد الله المعروف بالشريف. (1409). نزهة المشتاق في اختراق الآفاق (ط. 1). عالم الكتب، بيروت.
9. الألوسي، محمود بن عبد الله الحسيني. (1415). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (تحقيق علي عبد الباري عطية) (ط. 1). دار الكتب العلمية – بيروت.
10. الآمدي، علي بن أبي علي بن محمد. (د.ت). الإحكام في أصول الأحكام (تحقيق عبد الرزاق عفيفي). المكتب الإسلامي، بيروت-دمشق-لبنان.
11. أمين، مصطفى، & الجارم، علي. (د.ت). البلاغة الواضحة (ط. د.ت). دار المعارف.
12. البغدادي، عبد القاهر بن طاهر بن محمد. (1977). الفَرق بين الفِرَق وبيان الفرقة الناجية (ط. 2). دار الآفاق الجديدة – بيروت.
13. بن حيان، محمد بن يوسف بن علي بن. (1420). البحر المحيط في التفسير (تحقيق صدقي محمد جميل) (ط. 1). دار الفكر - بيروت.
14. بن عاشور، خميس (2024). المنهج العلمي وإشكالية التحدي والإعجاز في القرآن الكريم. الإحياء, 24(1), 67–80. https://doi.org/10.59791/ihy.v24i1.3825
15. بنت الشاطئ، عائشة بنت عبد الرحمن. (1981). القرآن وقضايا الإنسان (ط. 4). دار العلم للملايين، لبنان - بيروت.
16. بنت الشاطئ، عائشة بنت عبد الرحمن. (د.ت). التفسير البياني (ط. 4). دار المعارف، مصر – القاهرة.
17. البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين. (د.ت). شعب الإيمان (تحقيق الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد) (ط. د.ت). مكتبة الرشد - الرياض.
18. التميمي البغدادي، عبد القاهر بن طاهر. (1928). أصول الدين (ط. 1). مدرسة الإلهيات بدار الفنون التركية، تركيا إسطنبول.
19. التويجري، الشيخ حمود بن عبد الله بن حمود بن عبد الرحمن. (1388). الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة (ط. 1).
20. التيمي، أبو عبيدة معمر بن المثنى. (1381). مجاز القرآن (تحقيق: محمد فؤاد) (ط. 1). مكتبة الخانجي - القاهرة.
21. الحاكم، محمد بن عبد الله. (1990). المستدرك على الصحيحين (تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا) (ط. 1). دار الكتب العلمية - بيروت.
22. الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية. (1419). اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم (ط. 7). دار عالم الكتب.
23. الحراني، أحمد عبد الحليم بن تيمية. (د.ت). كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (تحقيق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم) (ط. 2). مكتبة ابن تيمية.
24. الحسني الطالبي، عبد الحي بن فخر الدين. (1999). الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بنزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر (ط. 1). دار ابن حزم - بيروت، لبنان.
25. حسين، محمد كمال. (د.ت). الذكر الحكيم (ط. د.ت). مكتبة النهضة العصرية، لمحمد حسن وأولاده، مصر – القاهرة.
26. الحسيني، محمد خليل بن علي بن مراد. (1988). سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر (ط. 3). دار البشائر الإسلامية، دار ابن حزم.
27. الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير. (1420). تفسير القرآن العظيم (ط. د.ت). دار طيبة - بيروت.
28. الدويش، عبد الله بن محمد بن أحمد. (1411). المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال (تحقيق: عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح) (ط. د.ت). دار العليان.
29. الرازي، محمد بن عمر الملقب بفخر الدين. (1420). مفاتيح الغيب (ط. 3). دار إحياء التراث العربي – بيروت.
30. رضا، محمد رشيد. (1990). تفسير المنار (ط. د.ت). الهيئة المصرية العامة للكتاب.
31. الزرقاني، محمد عبد العظيم (ت:1367). مناهل العرفان في علوم القرآن (ط. 1). دار الفكر - لبنان، 1996م.
32. الزركشي، أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله. (1391). البرهان في علوم القرآن (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم) (ط. 1). دار المعرفة - بيروت.
33. الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد. (2002). الأعلام (ط. 15). دار العلم للملايين.
34. الزمخشري، جارالله محمود بن عمرو. (1407). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (ط. 3). دار الكتاب العربي - بيروت.
35. السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله. (2000). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (تحقيق عبد الرحمن بن معلا اللويحق) (ط. 1). مؤسسة الرسالة.
36. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (د.ت). الدر المنثور (ط. د.ت). دار الفكر - بيروت.
37. السيوطي، عبد الرحمن. (1974). الإتقان في علوم القرآن (ط. 13). الهيئة المصرية العامة للكتاب.
38. الشربيني، محمد بن أحمد الخطيب. (1285). السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير (ط. د.ت). مطبعة بولاق (الأميرية) – القاهرة.
39. شرف، عبد العزيز طريح. (د.ت). الجغرافيا المناخية والنباتية (ط. 11). دار المعرفة الجامعية.
40. الشريف عبد الرحيم. (2016). آراء العلماء المتقدمين المستنبطة من القرآن الكريم على شكل الأرض – عرض ونقد. DIRASAT: SHARI’A AND LAW SCIENCES, 44. Retrieved from https://archives.ju.edu.jo/index.php/law/article/view/11417
41. الشوكاني، محمد بن علي بن محمد. (1414). فتح القدير (ط. 1). دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت.
42. الشيحي، علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر (المتوفى: 741هـ). لباب التأويل في معاني التنزيل (تصحيح: محمد علي شاهين) (ط. 1). دار الكتب العلمية - بيروت، 1415 هـ.
43. الصلابي، علي محمد. (1437). المعجزة الخالدة (ط. د.ت). دار المعرفة.
44. الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير. (1420). جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تحقيق أحمد شاكر) (ط. 1). مؤسسة الرسالة.
45. طنطاوي، محمد سيد. (د.ت). التفسير الوسيط للقرآن الكريم (ط. 1). دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الفجالة - القاهرة.
46. الظاهري، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم. (د.ت). الفصل في الملل والأهواء والنحل (ط. د.ت). مكتبة الخانجي – القاهرة.
47. عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن. (1984). التحرير والتنوير (ط. د.ت). الدار التونسية للنشر - تونس.
48. العثيمين، محمد بن صالح بن محمد. (1414). مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (ط. 2). دار الوطن - دار الثريا.
49. العثيمين، محمد بن صالح بن محمد. (د.ت). كتاب العلم (تحقيق صلاح الدين محمود) (ط. د.ت). مكتبة نور الهدى.
50. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر. (1379). فتح الباري شرح صحيح البخاري (رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب) (ط. د.ت). دار المعرفة - بيروت.
51. العشماوي، محمد إبراهيم. (2020). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص كروية الأرض: دراسة تحليلية في ضوء الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة. مجلة الأزهر الشريف للبحوث الإسلامية، 45(3)، 83-112. https://www.azhar.eg/magazine
52. علي، فاطمة الزهراء محمد. (2023). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص كروية الأرض: دراسة تحليلية في ضوء التفاسير العلمية الحديثة. مجلة جامعة الملك فيصل للعلوم الإسلامية، 25(1)، 1-22.
53. العمادي، أبو السعود محمد بن محمد. (د.ت). إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم (ط. د.ت). دار إحياء التراث العربي.
54. عمر، أحمد مختار عبد الحميد. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة (ط. 1). عالم الكتب.
55. الغزالي، محمد بن محمد. (د.ت). إحياء علوم الدين (ط. د.ت). دار المعرفة - بيروت.
56. الفوزان، صالح بن عبد الله. (د.ت). الخطب المنبرية في المناسبات العصرية (ط. 1). مكتبة المعارف، الرياض.
57. القحطاني، محمد بن صالح. (د.ت). القصيدة النونية للقحطاني (تحقيق عبد العزيز بن محمد بن منصور الجربوع) (ط. 1). دار الذكرى.
58. القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد. (1964). الجامع لأحكام القرآن (تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش) (ط. 2). دار الكتب المصرية – القاهرة.
59. القِنَّوجي، محمد صديق خان بن حسن بن علي (المتوفى: 1307هـ). فتحُ البيان في مقاصد القرآن (عنى بطبعهِ وقدّم له وراجعه: عبد الله الأنصاري) (ط. د.ت). المكتبة العصريَّة للطباعة والنّشر، صيدا - بيروت.
60. القونوي، إسماعيل بن محمد بن مصطفى. (2001). حاشية القونوي على تفسير البيضاوي (تحقيق عبد الله محمود محمد عمر) (ط. د.ت). دار الكتب العلمية.
61. الكلبي، محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي. (1416). التسهيل لعلوم التنزيل (ط. 1). دار الأرقم.
62. الكَوَاكِبي، عبد الرحمن بن أحمد بن مسعود (ت:1320). طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد (ط. د.ت). المطبعة العصرية - حلب.
63. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. (د.ت). فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى (جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش) (ط. د.ت). رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة للطبع - الرياض.
64. الماوردي، علي بن محمد بن محمد بن حبيب الشهير بالماوردي. (د.ت). تفسير الماوردي (النكت والعيون) (تحقيق السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم) (ط. د.ت). دار الكتب العلمية - بيروت.
65. المباركفوري، محمد بن عبد الرحمن. (د.ت). تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (ط. د.ت). دار الكتب العلمية – بيروت.
66. مجموعة من العلماء والباحثين. (1419). الموسوعة العربية العالمية (ط. 2). مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع.
67. المحاربي، عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي. (1422). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد) (ط. 1). دار الكتب العلمية – بيروت.
68. المحلي، محمد بن أحمد، & السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (د.ت). تفسير الجلالين (ط. 1). دار الحديث - القاهرة.
69. محمد، عائشة أحمد. (2018). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص الانفجار العظيم: دراسة مقارنة بين التفاسير الحديثة والنظريات العلمية. مجلة الدراسات الإسلامية، 25(1)، 37-62. https://journals.kau.edu.sa/index.php/JKAUIE
70. محمد، عبد الله أحمد. (2022). الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بخصوص الانفجار العظيم: دراسة مقارنة بين النظريات العلمية الحديثة والتفاسير القرآنية. مجلة جامعة أم القرى للبحوث الإسلامية، 23(2)، 5-32. https://uqu.edu.sa/jill
71. المسعودي، أبو الحسن بن علي. (1425). مروج الذهب ومعادن الجوهر (ط. 1). المكتبة العصرية-لبنان-بيروت.
72. مسلم، مصطفى. (1996). مباحث في إعجاز القرآن (ط. 2). دار المسلم.
73. المصري، طنطاوي بن جوهري (ت:1358). الجواهر في تفسير القرآن، المشتمل على عجائب بدائع المكونات وغرائب الآيات الباهرات (ط. 2). طبعة مصطفى البابي الحلبي، 1350هـ.
74. منتصر، خالد. (2005). وهم الإعجاز العلمي (ط. د.ت). دار العين للنشر.
75. الميداني، عبد الرحمن بن حسن. (1416). البلاغة العربية (ط. 1). دار القلم-دمشق.
76. النجار، زغلول. (1429). من آيات الإعجاز العلمي في القرآن (ط. 13). مكتبة الشروق الدولية-القاهرة.
77. نجم، مروى.، والدليمي، أحمد. (2024). الإشارات العلمية حول (تبدد الكون وزواله) في القرآن الكريم - دراسة بلاغية-. مجلة التربیة للعلوم الإنسانیة، 4(14) القسم الثاني)، 117-138. https://doi.org/10.33899/jeh.2024.182735
78. النووي، يحيى بن شرف. (1392). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ط. 2). دار إحياء التراث العربي - بيروت.
79. النيسابوري، مسلم بن الحجاج. (د.ت). صحيح مسلم (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي) (ط. د.ت). دار إحياء التراث العربي - بيروت.
80. اليافعي، عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان. (1992). مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة (تحقيق: محمود محمد محمود حسن نصار) (ط. 1). دار الجيل - لبنان - بيروت.