تواتر معاني الشريعة الإسلامية وانحراف القراءة الجديدة تجاهها

د. قاسم علي قعبان

أستاذ أصول الفقه المساعد ||عميد كلية الدراسات الإسلامية|| جامعة ابن كثير الدولية للعلوم الإنسانية والإسلامية

موبايل: 00905421083522|| إيميل: Qasem.ali.32@gmail.com |||| https://orcid.org/0009-0000-7527-3378

1. 1. ابن العربي المعافري، محمد بن عبد الله. (2003). أحكام القرآن (تحقيق محمد عبد القادر عطا، ط. 3). بيروت: دار الكتب العلمية.
   2. ابن القطان، علي بن محمد. (2004). الإقناع في مسائل الإجماع (تحقيق حسن فوزي الصعيدي، ط. 1). مصر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.
   3. ابن النجار، محمد بن أحمد بن عبد العزيز. (1997). شرح الكوكب المنير (تحقيق محمد الزحيلي، ونزيه حماد، ط. 2). الرياض: العبيكان.
   4. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (2004م) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، (تحقيق: الألمعي، علي بن حسن بن ناصر وغيره) ط1، الرياض، دار الفضيلة.
   5. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (2005م) مجموع فتاوى ابن تيمية، (جمع وتحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم) ط3، السعودية، دار الوفاء.
   6. ابن حجر؛ أحمد بن علي (2001) نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر، (تحقيق: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي) ط1، الرياض، مطبعة سفير.
   7. ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد. (2000). التحرير والتنوير (ط. 1). بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.
   8. ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا. (1979). معجم مقاييس اللغة (تحقيق عبد السلام محمد هارون). دار الفكر.
   9. ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (1999). تفسير القرآن العظيم (تحقيق سامي سلامة، ط. 2). الرياض: دار طيبة للنشر.
   10. ابن منظور، محمد بن مكرم. (ب. ت). لسان العرب (ط. 1). بيروت: دار صادر.
   11. الأزهري، محمد بن أحمد. (2001). تهذيب اللغة (تحقيق محمد عوض مرعب، ط. 1). دار إحياء التراث العربي.
   12. الآمدي، علي بن أبي علي بن محمد. (ب. ت). الإحكام في أصول الأحكام (تحقيق عبد الرزاق عفيفي). بلا مكان: بلا دار للنشر.
   13. البزدوي، علي بن محمد. (ب. ت). كنز الوصول إلى معرفة الأصول (أصول البزدوي). كراتشي: مطبعة جاويد.
   14. بوقنادل، عبد اللطيف. (2016). إجماع أهل المدينة والتواتر المعنوي، مجلة الحضارة الإسلامية، 17(28)، 35-49، الرابط: https://www.asjp.cerist.dz/en/article/28029
   15. التركي، محمد بن إبراهيم. (2021). المنهج الدلالي الأصولي وأثره في حفظ الشريعة (ط. 1). الرياض: آفاق المعرفة.
   16. التلمساني، محمد بن أحمد. (1998). مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول (ط. 1). مكة: المكتبة المكية، بيروت: مؤسسة الريان.
   17. جبل، محمد حسن. (2009). المعنى اللغوي (ط. 2). القاهرة: مكتبة الآداب.
   18. جبل، محمد حسن. (2012). المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم (ط. 2). القاهرة: مكتبة الآداب.
   19. الجرادي، سلطان بن علي. (2023). الاستقراء المعنوي عند الإمام الشاطبي: عرضا ودراسة، مجلة العلوم الشرعية بجامعة القصيم، 16(5)، 2338 – 2365، الرابط: http://demo.mandumah.com/Record/1405381/Description#tabnav
   20. الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن. (2001). دلائل الإعجاز في علم المعاني (تحقيق هنداوي عبد الحميد، ط. 1). بيروت: دار الكتب العلمية.
   21. حرب، علي. (2005). نقد النص (ط. 4). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
   22. الحمدان، وليد عبد الرحمن. (2023). الإلماع بما لم يعلم فيه مخالف أو تحقق فيه الإجماع (ط. 1). الرياض: آفاق.
   23. حنفي، حسن. (2002). الهرمنيوطيقا وعلوم التأويل. مجلة قضايا إسلامية معاصرة (19)، 107-109.
   24. الخضيري، محمد بن عبد العزيز. (1996). الإجماع في التفسير (رسالة ماجستير). الرياض: دار الوطن للنشر.
   25. دراز، محمد عبد الله. (2014). النبأ العظيم. القاهرة: مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة، مكتبة الفنون والآداب.
   26. الدوسري، مسَلَّم بن مسفر ( 2021) الممتع في القواعد الفقهية،ط2، الرياض، مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي.
   27. الرازي، محمد بن شمس الدين. (2021). مختار الصحاح (ترتيب محمود خاطر، اعتنى بها أيمن الشوى). بيروت ودمشق: دار الفيحاء ودار المنهل.
   28. الرازي، محمد بن عمر بن الحسين. (1400هـ). المحصول في علم الأصول (تحقيق طه جابر العلواني، ط. 1). الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
   29. الريسوني، أحمد. (2013). نظرية التقريب والتغليب (رسالة دكتوراه، ط. 4). القاهرة: دار الكلمة.
   30. الزبيدي، محمد بن محمد. (ب. ت). تاج العروس من جواهر القاموس (تحقيق مجموعة محققين). دار الهداية.
   31. السلمي، عياض بن نامي. (2021). أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (ط. 9). الرياض: مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي.
   32. الشاطبي، إبراهيم بن موسى. (2006). الموافقات في أصول الشريعة (تحقيق محمد عبد الله دراز). مصر: دار الحديث.
   33. الشافعي؛ محمد بن إدريس ( 2023) الرسالة (تحقيق: الشيخ محمد المجذوب) ط1،بيروت، دار ابن كثير.
   34. الشايب، فر اس عبد الحميد (2017). العموم المعنوي عند الأصوليين (حقيقته وأنواعه)، مجلة دراسات علوم الشريعة والقانون بالجامعة الأردنية، 44(4/3)، الرابط: file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/pdf
   35. الصنعاني، محمد بن إسماعيل الأمير. (1986). إجابة السائل شرح بغية الآمل (تحقيق حسين بن أحمد السياغي، وحسن محمد مقبولي الأهدل، ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة.
   36. الطبري، محمد بن جرير. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن (تحقيق أحمد شاكر، ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة.
   37. طويلة، عبد الوهاب عبد السلام (2015) أثر اللغة في اختلاف المجتهدين، ط 4، القاهرة، دار السلام.
   38. عبد الغني، أيمن محمد إبراهيم (1438ه 2016م) التواتر المعنوي وأثره في استنباط الأحكام الشرعية، بحث ماجستير، مقدمته منشورة في السوق الإلكتروني، عن كلية دار العلوم، جامعة القاهرة. الرابط: https://cutt.us/kD2rf
   39. عبد المطلب، محمد. (2018). المسيرة البينية للنقد الأدبي (ط. 1). الهيئة المصرية العامة للكتاب.
   40. العزاوي، شاكر محمود مهدي. (2020). الانحرافات المعاصرة في التفسير" القراءات الحداثية أنموذجا"، مجلة كلية التربية بجامعة واسط، 2(38)، 26-44، https://doi.org/10.31185/eduj.Vol1.Iss1.1221 .‏
   41. عصفور، جابر. (2019). قراءة التراث النقدي (ط. 2). القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
   42. العطروز، عالية سليمان. (2017). نظرات متأنية في التواتر، مجلة كلية دار العلوم بجامعة القاهرة، بدون مجلد (101)، 869 – 893، الرابط: http://demo.mandumah.com/Record/825732/Description#tabnav
   43. عمارة، محمد. (2006). قراءة النص الديني بين التأويل الغربي والتأويل الإسلامي (ط. 1). القاهرة: مكتبة الشروق الدولية.
   44. غدامير، هانز جورج. (2006). فلسفة التأويل الأصول ـ المبادئ ـ الأهداف (ترجمة محمد شوقي الزين). الجزائر: منشورات الاختلاف، المغرب: المركز الثقافي العربي، بيروت: الدار العربية للعلوم.
   45. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد. (1997). المستصفى من علم الأصول (تحقيق: محمد الأشقر، ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة.
   46. الفراهيدي، الخليل بن أحمد. (ب. ت). كتاب العين (تحقيق مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي). القاهرة: دار ومكتبة الهلال.
   47. القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس. (1995). نفائس الأصول في شرح المحصول (تحقيق عادل أحمد عبد الوجود، وعلي محمد معوض، ط. 1). مكتبة نزار مصطفى.
   48. القصاب، وليد إبراهيم. (2013). المذاهب الأدبية الغربية رؤية فكرية وفنية (ط. 1). الرياض: دار الألوكة.
   49. الكتاني، محمد بن جعفر. (ب. ت). نظم المتناثر (تحقيق شرف حجازي، ط. 2). مصر: دار الكتب السلفية.
   50. الكفومي، أيوب بن موسى. (1998). كتاب الكليات (تحقيق عدنان درويش، ومحمد المصري). بيروت: مؤسسة الرسالة.
   51. المجاهد، خيرية بنت محمد. (2020). التواتر المعنوي وأثره في استنباط الأحکام الشرعية. مجلة الدراسات العربية، 42(3) 1223-1264، الرابط: https://dram.journals.ekb.eg/article_161473_a1af9f4a42076dae738f50ddb430b8b0.pdf
   52. المرداوي، علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان. (2013). تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول (تحقيق عبد الله هاشم، وهشام العربي، ط. 1). قطر: إصدارات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
   53. المعلمي، عبد الرحمن بن يحيى. (1982). الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة. بيروت: عالم الكتب.